O Diário do Norte do Paraná
http://www.odiariomaringa.com.br/noticia/172336 - Acessado em: 19/03/2010 às 12:59:01

Fiéis da Igreja Católica foram surpreendidos, na semana passada, com o anúncio de que práticas arraigadas na sociedade moderna - manipulação genética, poluição ambiental, consumo de drogas e desigualdades sociais - passam a ser consideradas pecados, pois têm impactos sobre um grande número de pessoas e se adaptam à realidade da globalização.

O assunto foi abordado pelo monsenhor Gianfranco Girotti, responsável pelo Tribunal da Penitenciária Apostólica da Cúria Romana, durante um curso de atualização para sacerdotes sobre o sacramento da confissão entre os dias 10 e 15 de março, no Vaticano, e repetido em entrevista ao jornal "L?Observatore Romano", também do Estado católico. Tratados por "pecados sociais", eles não se confundem com os pecados capitais, que são sete: gula, luxúria, avareza, ira, soberba, vaidade e preguiça.

O arcebispo de Maringá, dom Anuar Battisti, explica que as declarações de Girotti tiveram como objetivo esclarecer a necessidade de se ampliar a consciência humana. "A Igreja não está inventando pecado nenhum, mas chamando a atenção para a culpa que todos temos em relação a estes atos considerados pecados sociais", diz dom Anuar.

O arcebispo também esclarece que os sociais não são pecados de confissão, entendidos como sendo aqueles em que há "faltas contra a razão, a verdade, a consciência reta; falta do amor verdadeiro para com Deus e para com o próximo; ato, palavra ou desejo contrários à lei eterna", mesmo porque as quatro atitudes que configuram os pecados sociais têm, na origem, um pecado capital. "No confessionário, o fiel não vai pedir perdão por ter jogado papel na rua, mas sim pela soberba que o fez praticar um ato de egoísmo", diz dom Anuar.

Não por acaso, as declarações do monsenhor Gianfranco Girotti foram feitas durante um curso de atualização sobre o sacramento da confissão, o único capaz de redimir os pecadores de suas faltas. De acordo com estudo feito pela Universidade Católica de Milão, na Itália, cerca de 60% dos fiéis italianos deixaram de se confessar, dispensando a absolvição dos seus pecados em nome de Deus. O mesmo estudo revela que 30% dos católicos do país não sentem necessidade de contar as falhas a um padre e 20% sentem-se pouco à vontade para falar dos seus pecados com outras pessoas.

Segundo a historiadora Solange Ramos de Andrade, pesquisadora do Laboratório de Estudos em Religiões e Religiosidades da Universidade Estadual de Maringá (UEM), os números revelados pela pesquisa traduzem a realidade de outros países, inclusive do Brasil. "É cada vez menor o número de católicos que buscam a confissão para receber o perdão dos pecados", afirma Solange.

De acordo com a pesquisadora, essa preocupação da Igreja Católica pode ser constatada nos recentes discursos do papa Bento XVI, ao enfatizar que, para o católico confessar, é preciso ter consciência sobre o pecado que está cometendo ou cometeu, sobre a fragilidade da sua vida e da necessidade de buscar a Deus. "E aí há outras implicações, como a postura do padre que vai ouvir a confissão e a penitência que será aplicada", diz ela.
Ainda segundo a historiadora, a preocupação com os temas englobados pelos novos pecados sociais não é recente. A encíclica "Fé e Razão" (Fides et Ratio), do papa João Paulo II, publicada em 1998, já abordava a necessidade de cuidados com o meio ambiente. "A Igreja está falando a mesma língua dos ambientalistas, dos sociólogos, dos defensores dos direitos humanos", avalia Solange Andrade. "É mais uma tentativa de adequação do discurso eclesiástico ao mundo de hoje", ela interpreta.